ISBN: 9789863572749

出版日期: 2022-12-20

作者： 米爾恰．伊利亞德

譯者： 晏可佳,姚蓓琴

裝訂： 平裝.單色印刷.680頁.21.

　　當一個原始人實現神話、參與儀式的時候，他發現並瞭解了自己，因為那些神話和儀式表達了宇宙的實在，最終他意識到這個實在就存在於他自身之中。──伊利亞德

　　本書作者伊利亞德是二十世紀指標性的宗教學者。他揚棄了西方基督教本位的研究立場，也不採納人文、社會學科觀點強解宗教，而是透過考察各地原始初民的神話、儀式與習俗，而回到神聖經驗本身，力圖接近宗教的起源與本質。在他眼裡，宗教研究離不開「神聖」與「世俗」之間的的辯證關係──神聖總是透過世俗之物顯現自身，卻也因顯現於世俗之物而遮蔽了自己。

　　本書是探討「聖顯」──即神聖如何顯現的經典巨作。透過描繪原始初民在天、日、月、水、石、大地、植物、農業、聖地、時間等十類元素的聖顯範型，宗教運作的原型得以隱隱浮現。伊利亞德說：「人類不管在其他方面多麼自由，卻永遠都是自身原型直觀的囚徒，在第一次意識到自己在宇宙中的地位的那一刻，這一種原型直觀就形成了。」

　　對伊利亞德來說，「神聖」並非單指上帝或諸神，而是意識到生命的力量來源與真正意義。人們因為體驗到神聖，而有了超越混沌脫序，為生命定向之可能。《神聖的顯現》在展現了聖顯樣貌的繁花似錦同時，也勾勒了宗教的基本動力原型，除了是宗教研究的里程碑，也見證人類古往今來對於永恆合一、回歸太初企盼。

　　原始人的靈性仍以其自身的方式存續著，不是在現實的活動中，而是作為一種鄉愁，創造著那些本身具有價值的事物：藝術、科學、社會理論，以及所有賜予全體人類的事物。──伊利亞德

本書特色

　　★二十世紀指標性宗教史學家伊利亞德磅礡巨作，神話原型理論的聖經！
　　★史詩級的現象考察，展現「聖顯」的十種樣貌，勾勒宗教的動力模型。
　　★透過「神聖」與「世俗」的對照與辯證，見證亙古不變的人心企盼與追尋！

深受啟發，專文推薦

　　王鏡玲／真理大學宗教文化與資訊管理學系教授
　　楊儒賓／國立清華大學哲學研究所講座教授
　　蔡源林／國立政治大學宗教學研究所副教授
　　（依姓氏筆畫排列）

　　伊利亞德此書可視為神話原型理論的聖經，他的論點可和榮格和巴舍拉的原型論相對照。──楊儒賓／清華大學哲學研究所講座教授

　　本書為伊利亞德宗教學理論的兩個核心概念──「聖顯」與「永恆回歸」做了最系統與完整的闡述，並以各種宗教傳統的神話、儀式、象徵、禁忌、神明、鬼怪、聖物、聖殿為案例應證其理論。──蔡源林／政治大學宗教學研究所副教授

　　伊利亞德認為神話的宇宙性象徵誕生於人類的無意識和超意識，對心理學或是心理治療有興趣的讀者可以在本書中看到許多心靈與宇宙互相映照的豐富故事。──蔡怡佳／輔仁大學宗教學研究所教授

　　面對台灣的泛靈信仰、多神信仰、一神信仰、宗教融合與新興靈性運動等諸多新時代「神聖」探索的現況，本書提供了貌似百科全書，卻能站在宗教人立場，以非基督宗教中心的靈性共同體視角來切入導覽。──王鏡玲／真理大學宗教文化與資訊管理學系教授

作者簡介
米爾恰．伊利亞德

作者簡介



米爾恰．伊利亞德（Mircea Eliade, 1907－1986）

　　羅馬尼亞裔宗教史學家。1928年在布加勒斯特大學獲哲學碩士學位後，獲得獎學金到印度留學，在加爾各達大學研究梵文和印度哲學，並於喜瑪拉雅山瑞詩凱詩（Rishikesh）的隱修院住了半年。1933年回到羅馬尼亞完成其博士論文《瑜伽：論印度神祕主義之起源》，獲得博士學位，並在布加勒斯特大學任教，教授亞里斯多德和庫薩努斯的形上學、宗教史和印度哲學。

　　青年時期的伊利亞德亦參與政治活動，在政治光譜上屬右派，但隨著二戰結束，羅馬尼亞落入左派共產黨的治理，伊利亞德流亡海外。1945年到了法國，一段時間後於法國高等研究實踐學院（École Pratique des Hautes Études）擔任客座教授，自此以法文寫作。1956年，伊利亞德到美國芝加哥大學執教，1958年接任宗教系系主任，其間創辦《宗教史》（History of Religions）和《宗教雜誌》（The Journal of Religion）等期刊，並且擔任《宗教百科全書》（Macmillan’s Encyclopedia of Religion）主編。1986年逝於美國。

　　伊利亞德一生著作繁多，具相當文化影響力，學術作品能暢銷於大眾，撰寫之數部小說亦不乏改編成影視作品者。他所主編的《宗教百科全書》是世界最重要的宗教百科，其他重要著作包括《神聖的顯現》（Traité d'histoire des religions, 1949）、《永恆回歸的神話》（Le Mythe de l'éternel retour, 1949）、《薩滿教與狂喜之技》（Le Chamanisme et les techniques archaïques de l'extase, 1951）、《聖與俗》（Le Sacré et le Profane, 1965）、《世界宗教理念史》（Histoire des croyances et des idées religieuses, 1976）等。



譯者簡介

    

晏可佳

　　畢業於復旦大學哲學系，現為上海社會科學院宗教研究所所長，以基督教、祆教和當代宗教問題為主要研究領域。著有《中國天主教簡史》、《中國天主教》（漢、英、越南文本），合譯有伊利亞德的《宗教思想史》、湯因比的《一個歷史學家的宗教觀》等。

姚蓓琴

　　畢業於復旦大學哲學系，現為上海市委黨校副教授。以現代宗教文化為研究領域，譯有帕斯卡的《外省人書信》，合譯有伊利亞德的《宗教思想史》。
 
審閱者簡介

蔡怡佳

　　美國萊斯大學（Rice University）宗教研究博士，現為輔仁大學宗教學系教授。研究領域為宗教心理學、宗教人類學、宗教與障礙研究、生態心理學等，著有《宗教心理學之人文詮釋》，合譯有《宗教經驗之種種》、《宗教統治》等書。