本書是一部深入研究宋七力「本心」思想的哲學專著，旨在探討「本心」作為中國傳統哲學的核心範疇與實踐。

　　作者從宋七力的生平入手，剖析其童年經歷、宗教體驗及思想形成的機緣，追溯「本心」義理的中西哲學淵源，並詳細論述其核心概念，包括「本心」、「法身」與「分身」。書中闡明宋七力如何以個人體驗為基礎，建構了「本心」思想的哲學體系，並提出實踐方法，幫助人們實現「天人合一」及「三位一體」的精神境界。

　　此外，本書探討「本心」思想對當代社會的啟示，認為其可作為應對物質至上、精神失落問題的指引。書中還對宋七力思想的理論與實踐進行批判性檢討，從哲學、宗教及社會學角度，全面評估其現實意義與未來潛力。

　　本書的最大特色在於其哲學批判方法與多元視角的結合，既有助於深入理解宋七力的思想內涵，也為現代人尋求精神重建提供了理論支持。對於哲學、宗教研究者及關注心靈成長的讀者來說，這是一部兼具理論深度與實踐價值的重要著作。

　　1. 探索宗教哲學與實踐的結合：本書將宋七力「本心」思想的義理詮釋與其實踐經驗相結合，特別探討「分身」、「放光」等現象的哲學意涵，展示思想如何透過實踐得以證成。

　　2. 強調「本心」的時代價值：在物質主義泛濫、精神文化匱乏的現代，本書提出「本心」作為重建人類精神價值的核心，具有針對性的理論貢獻。

　　3. 系統性與全面性：全書對「本心」思想進行由淵源到實踐的系統分析，涵蓋宋七力生平、理論形成背景、實踐方式及其思想在宗教、倫理、哲學層面的影響。

　　4. 獨特的哲學視角：以哲學批判為工具，結合宗教經驗、文化背景與時代需求，創新性地詮釋了「本心」及其功能，提供了一種融合東西方哲學與宗教思想的框架。

　　5. 重視歷史背景與現實需求：本書深刻分析宋七力思想形成的社會文化背景，包括啟蒙運動的後遺症、科技與精神的失衡，以及物慾化社會對個體心靈的壓迫。

　　6. 兼具學術與普及價值：論述縝密、理據充分，適合學術研究者；同時，語言平易，關注現實生活，適合對哲學、宗教、心靈成長感興趣的廣大讀者。

　　1951 年出生，台灣苗栗縣人，現居台北市，是大日宗協會會員，親身體證宋七力思想 36 年。從「遇斯光」--宋七力「放光」啟動「本心」，到自見其身( 法身 ) 的歷程，一步一腳印的深刻體會就在生活中，「本心」、「法身」就是我生命的父母，我信賴、依靠祂，不用再去求神問卜，祂引導我正確的方向。我最大的改變就是積極樂觀、笑眼常開，認識自己、面對自己、勇於做自己。

　　因為自己是護理背景，臨床護理師的工作經歷後至今經營長期照護產業多年，經常會面對客戶 ( 住民、家屬 ) 關於生命終極關懷議題，「本心」思想的主軸--生命永恆，不再輪迴的論述， 自己親身的印證，就是我最願意的分享。安定他們無助的心靈。

　　宋七力思想；「以本心為主」，最大亮點--反求諸己（ 本心 ）。

　　宋七力思想核心理念；「放光」與「分身」。有了「本心」觀， 人人有機會顯現自見其身（自性法身；分身；虛空身）。

　　因緣際會下，在輔仁大學宗教研究所碩士班、中國文化大學哲學博士班研讀畢業，心得如下: 認知與境界( 實證）同等重要。當年蔣公為了復興中華文化而有了中國文化大學誕生，正本清源，找回「本心」，「本心」才是有所本。才不流於空談。

　　宋七力思想可貴處是延襲了古今中外中西哲學、宗教、學術、科學的本體( 心 ) 理論，這也是所謂代代相傳，傳承迎合時代的需求必須要有創見。傳統的理論已然確立，是「理論性」的本體( 心 ) 論，宋七力思想--超越、顛覆了傳統的思維模式，向內找本心，開展本心內涵，孕育法身 ( 分身 )，法身圓滿就能建構釋尊所謂的極樂世界。 因此; 將宋七力思想定義為「實證」的本體( 心 ) 論， 亦可稱宋七力本心思想是生命哲學。

　　從目前最夯的科學--量子力學，也可嗅到能為宋七力本心思想更有力的佐證。期待「本心」思想能夠讓更多的向道者受益。