生態心理治療（Ecopsychotherapy）是新興的心理治療形式，它將治療從人與人的關係，擴展到人與地球、歷史與其他物種之間的關係。

　　榮格分析師、生態心理學重要推手瑪莉-珍．羅斯特，繼《失靈的大地》反思生態心理學之理論及倡議行動之後，在本書中探索生態心理治療的實務工作。

　　西方文明所主導的世界，產生了「人類中心主義」，人類自認優於所有物種，對自然產生疏離。而現代人的許多心理疾病、對環境的濫用及生態危機，多源自於此一心態。但生態心理治療發現，沉浸在「自然」中，與土石、動物或樹木擁有緊密連結，就可以改變思維方式和感覺，調和人們與內在本質和外在自然的關係，進而感覺到「完整」。

　　本書探討生態心理治療的種類及歷史、思想和爭議，反省人類中心主義，並提出在這動盪的時期，我們該從哪裡找到希望。

　　生態心理治療師的使命是透過療癒人心，達到復育地球的終極目標。將視野擴大，以行星為諮商室，療復整個人與環境的大局。

　　當心理治療開始納入人與地球的共苦視野，心理治療也可以成為回應地球眾生苦痛的實踐途徑。

　　絕望時代中的希望。不論未來結果是如何，也許我們將在地球上重獲新生，或許許多物種在本世紀結束前會滅絕，我們仍盡可能致力邁向重建平衡。——本書作者瑪莉-珍．羅斯特

　　★生態心理學重要著作，關心環保、成癮、生態焦慮、少子化、人際疏離、集體創傷、世代創傷，以及對綠色療護、冒險治療、靈性療癒、榮格心理學有興趣的助人工作者必讀！

　　★在末日感愈加強烈的今日，生態心理治療將療癒視野提升至我們的行星層級，在絕望的時代中找出希望。

　　王浩威∣華人心理治療研究發展基金會執行長、精神科醫師、作家

　　呂旭亞∣國際分析心理學會（IAAP）榮格分析師

　　李偉文∣作家、牙醫師、荒野保護協會榮譽理事長

　　林一真∣前國立陽明大學教授兼諮商中心主任、台灣森林保健學會監事

　　徐堅璽∣臨床心理師、高山森林基地共同創辦人兼課程總監、亞洲體驗教育學會理事兼冒險治療委員會召集人

　　康琇喬∣國際分析心理學會（IAAP）榮格分析師

　　張達人∣天主教仁慈醫療財團法人仁慈醫院院長

　　黃盛璘∣園藝治療師、台灣園藝輔助治療協會理事長

　　蔡怡佳∣輔仁大學宗教學系教授

　　謝智謀∣臺灣師範大學退休教授、海越國際教育基金會董事長

　　按姓氏筆劃排列

　　藝術治療師與榮格分析師，除了私人執業，也從事生態心理學領域的寫作、講課，以及帶領工作坊。1980年代，她在女性治療中心從事飲食障礙女性的治療工作，讓她更關注於消費主義的根源，以及身體與心靈、土地、靈魂的連結。1990年代早期兩次造訪拉達克（Ladakh）的經驗令她注意到環境危機的嚴重性，也讓她對傳統文化感到驚豔。回程後她加入了PCSR的生態心理學小組。她生長在海邊，並熱衷游泳，目前住在北倫敦一處古老森林旁。個人網站：www.mjrust.net

　　榮格分析師、荒野保護協會常務監事、亞東紀念醫院心理健康中心主任、臺灣心理治療學會常務理事。負責本書第六章、第七章翻譯，及全書校閱。

　　美國賓州大學生物科技碩士，臺北市立大學藝術治療碩士。高考諮商心理師，台灣藝術治療學會專業會員，臺灣榮格心理學會成員。現任李政洋身心診所與綻芯諮商中心諮商心理師&藝術治療師。負責本書第一章、第四章、第五章翻譯。

　　高雄醫學院醫學系畢，精神科專科醫師，現任怡濟慈園醫療社團法人董事長、宏慈療養院院長。涉獵完形治療、催眠治療、精神分析等領域，喜愛研究身心疾病的相互影響，探索人類心理和靈魂，近年來深入研究自體心理學。譯有《心理治療實戰錄》（合譯）、《母性精神分析》、寇哈特著作《自體的分析》（合譯）、克萊恩著作《嫉羨與感恩》（合譯）以及佛洛伊德著作如《論女性》（合譯）、《朵拉》等書。著有《三種和多種自體》。負責本書第二章、第三章翻譯。