《唯識講義》講稿及筆記，都未收入《竟無內外學》中。大陸此後一直沒出版整理本，臺灣地區佛教出版社和香港慈氏學會分別在1978年、2013年出版繁體豎排整理本。1922年7月，歐陽竟無創辦「支那內學院」，9月開始特地做的「《成唯識論》之八段十義」系列講座，學人畢至，群情踴躍，激動一時，本講座乃民國文化學術中的一大事件。參與此講座有呂澂、王恩洋、梁漱溟、熊十力、湯用彤、邱晞明、聶耦庚、蒙文通、李石岑、景昌極、繆鳳林等，時在南京講學的梁啟超在百忙中也來聽講兩旬。

 

 

　　字鏡湖，四十歲之後改字竟無，一般尊稱為歐陽竟無、竟無大師，男，江西宜黃人，中國佛學家。是支那內學院的建立者，復興法相唯識學，是現代中國佛教研究之先鋒。

 

　　著名的弟子有熊十力、呂澂等人；而哲學家唐君毅及其父親唐迪風（唐烺，晚清學者），亦師承自歐陽氏。

 

　　中國佛教學者、居士。名漸。江西宜黃人。早歲肄業經訓學院，攻經史之學，後受友人桂伯華影響而對佛學發生興趣。1904年至南京，受教於楊文會，研習佛學。後遊日本數月，回國後任兩廣優級師範教師，因病辭職。1910年又到南京從楊文會學佛學。翌年楊文會逝世，遵遺囑在金陵刻經處校刻佛經。1912年與李翌灼、桂伯華、黎端甫等創立佛教會。1914年就刻經處設研究部，聚眾講學。1917年刻成《瑜伽師地論》後五十卷，並寫序言；分唯識、法相為兩宗，闡明「約觀心門建立唯識義，約教相門建立法相義」的宗義綱要。1922年在南京成立支那內學院，任院長。1925年在內學院設法相大學特科，專講法相唯識。1937年抗日戰爭爆發後，率院眾攜經版入四川，於江津建支那內學院蜀院，繼續講演佛學。晚年融通般若、華嚴、涅槃之學，人稱宜黃大師。除主持纂輯《藏要》三輯外，著述尚有《唯識抉擇談》、《佛法非宗教非哲學而為今時所必需》等，後輯為《竟無內外學》二十六種，共三十餘卷。（林子青）