ISBN: 9786269704866

出版日期: 2024-11-01

作者： 盧瑞鍾

裝訂： 平裝.單色印刷.542頁.23.

　　孟子道性善，荀子主性惡，孰是孰非，常困擾古代中國讀書人。中國儒家多言性善情惡，西方《聖經》則言「原罪」（original sin），傾向性惡，欲人改過贖罪，也引發近人困惑，到底孰為近理。其實人性經億萬年發展，十分複雜，「性不可以善惡言」（王安石：原性）是對的，善與惡是價值判斷問題，而人性真相是事實陳述問題，兩者不宜混淆。
　
　　孟子日：「人之所以異於禽獸者幾希」（孟子•離婁下）；作者老師文崇一教授（中央研究院院士）生前亦謂：人性中有獸性成分，兩者間差異不大。

　　如今作者研究歸納，人性如何其實大多由基因（gene）所決定，另一部分則由「外遺傳法則」（epigenetic rule）決定。人的生命本體是基因，人體只是基因的載體（carrier），本體決定載體的持性，諸如：演化性、自私性、代謝性、複製性、遺傳性、差異性、需水性、運動性、攻擊性、智慧性、情緒性、求愛性、哺乳性、語言性、雜食性、晝行性、直立性等17種特徵，如果沒有基因密碼的設定，將缺少生理性（體質上或器官上）的基礎，將不可能形成。本書列舉38種人性特徵中，其它特性大抵出自有機體長期發展出來的「穩定的演化策略」（stableevolutionary strategy），例如：適應性、群居性、領域性、愛子性、愛親性、愛族性、合作性、分享性、穴居性、家居性、學習性、利他性、有聊性、藝術性、部落性、權力性、階層性、自由性、道德性、宗教性、愛類性等21種人性特徵，已成為「與基因沒有直接關係，但一代傳一代」的「外遺傳法則」，順之者昌，逆之則亡必須指出的是，本文最後4種特徵(直立、道德、宗教、愛類)可能是人類所獨有，「異於禽獸者幾希」的少數部份。

 

作者簡介
盧瑞鍾

作者簡介



盧瑞鍾

　　學歷
　　國立台灣大學政治學學士班、碩士班、博士班畢業
　　英國劍橋大學訪問學者（行政院國科會補助）

　　經歷
　　國立台灣大學政治學系助教、講師、副教授、教授、名譽教授甲等特考普通行政及格行政院人事行政局簡任視察中央選委會巡迴監察員國民大會代表
　　國民大會憲政顧問

　　著作
　　《先秦天道觀念之研究》（碩士論文）《太平天國的神權思想》（博士論文）《韓非子政治思想新探》《誅殺暴君的權利》
　　《選舉學：通往權力之路》
　　《內閣制優越論》
　　《人性的根源：生命的真相與基因的智
　　《生物政治》
　　《中國政治思想史分論（一）：人性論、天命論與義利論》
　　《正宗儒學拔萃：孔孟荀思想精華錄》《基因不死，人皆永生》
　　《天道探源》