想像雙眼輕闔的靜心者，他以蓮花坐姿盤坐，優雅的身軀傳遞著寧靜與放鬆……這是每一位被工作、家庭、瑣事煩擾的現代人夢想中的畫面。但是靜心大師——奧修明白地告訴你，這種靜心法對大腦常常被五百個念頭抓住的現代人不管用，只會帶來挫折與失望。

 

　　首先，現代人承受太多的壓力及強烈情緒：憤怒、失望、傷心、寂寞、恐懼和不安全感……當這些情緒及壓力沒有適當地被抒發出來時，它們就會被迫深埋在「身體—頭腦」的結構，受到壓抑的情緒也會阻礙了我們真正覺知的能力、主宰了我們的生活，甚至把靜坐這門簡單的藝術變成折磨！

 

　　奧修說，在處理日常生活的挑戰與世界的問題這方面，頭腦擁有巨大的創造性潛能。然而，我們不把頭腦當作幫助我們的僕人，反而讓它成為生命的主宰。日日夜夜，大腦的野心、信仰系統與詮釋統治著我們。我們因此與其他異於自己的頭腦產生衝突，到了夜晚仍重溫衝突，或是計劃明天的衝突，擾亂睡眠與夢境。人人都希望有一個關閉大腦、讓它好好休息的方法！

 

　　本書中，奧修教導提出適合步調快速、深受壓力的現代科學性法門，更符合現代人的真正需求，讓你即刻得到轉化！

 

　　身體常常和頭腦不同調，讓人覺得身體懸在那裡，必須攜帶著它，好像變成一個創傷。本書教導的方法則是讓你在進入真正的「如如不動」（inaction）之前，以「動」（action）作為開端！像是急速的呼吸法、有意識的宣泄、扭動、舞蹈……這時真正的放鬆才會自然發生。

 

　　靜心，就是關閉頭腦的開關。頭腦的開關不是強迫，也不是充滿異國情調的儀式，而是了解、警覺，以及健康的幽默感。靜心能帶來更敏銳、放鬆、富有創造力的頭腦，將獨一無二的才智發揮到極致。

 

　　奧修對內在蛻變科學做出革命性貢獻，他提出的靜心方法特別切合當代生活的快速步調。本書將介紹為了初步釋放身心累積的壓力而設計的「奧修活躍式靜心」，靜心者可以更容易地將寂靜、無念、放鬆的經驗融入日常生活。

 

 

　　「我從來不是你從字面上所了解的那種靈修者。我從來不去廟宇或教堂，也沒有讀過任何經典或透過修習某種特定的方法尋找真理，更不會去向上帝禮拜或祈禱。那一點都不是我的方式。當然，你可以說我沒有做任何靈性修煉。然而對我而言，靈性修持有著完全不同的內涵，靈性修持需要有坦誠率直的個別性。不允許任何的依賴。不惜任何代價的為自己獲得自由。這樣的修持從來不會在人群裡，而是屬於單獨的，因為在群體中還從來沒有發現過真理。真理只在人們的單獨中尋獲。」

 

　　倫敦《週日泰晤士報》曾形容奧修是「創造二十世紀的百位人物」之一，美國作家湯姆．羅賓斯（Tom Robbinis）曾形容他為「繼耶穌之後最危險的一個人物」。《週日午報》（Sunday Mid-Day, 印度）將奧修列為改變印度命運的十個人之一，與甘地、尼赫魯、佛陀並列。

 

　　奧修（Osho）從小就是個叛逆而獨立的靈魂，挑戰一切既有的宗教、社會和政治傳統。飽覽群書的他，以優異成績畢業自印度沙加大家哲學系，並在傑波普大學擔任哲學系教授九年。

 

　　之後他周遊印度及世界各國，他堅持要自己去經驗真理，而不是從別人那裡獲得知識和信念。一九五三年三月二十一日，二十一歲的奧修成道。在奧修的生涯當中，他談論到人類意識發展的每一方面，從老子、莊子，到佛洛依德、榮格，從佛陀到蘇格拉底，從耶穌基督到泰戈爾……他從他們的精華當中提鍊出對現代人靈性追求具有意義的東西，他所依據的不是智性的了解，而是他自己存在的經驗所實證過的。

 

　　關於他的工作，奧修自己曾說，他在協助創造一種有利於新人類誕生的條件，他經常表示這種新人類的特質為「左巴佛」(Zorba the Buddha)——有能力享受希臘左巴的世俗之樂，也能夠擁有佛陀的寧靜安詳。貫穿奧修演講與靜心所有面向的，是一個涵蓋過去無數世代的永恆智慧與今日（與明日）科學最高潛能的願景。

 

　　他不屬於任何傳統。他對來自世界各地的門徒和追求者的演講已經被錄製成六百多種書，而且被翻譯成四十多種語言。

 

　　奧修已於一九九○年元月十九日圓寂，但是他在印度的普那社區目前仍然繼續著，由他的二十個門徒共同領導，繼續宣揚道法。

 

　　奧修國際資訊中心：www.osho.com