《變形記》是奧維德的代表作，全詩十五卷，結構可分為序詩、宇宙的開創、神的故事、男女英雄的故事、歷史人物的事跡、結尾。內容取材於古希臘羅馬神話，根據古希臘哲學家畢達哥拉斯的「靈魂輪迴」理論，用變形，即人由於某種原因被變成動物、植物、星星、石頭等這一線索貫穿全書，包括大小故事共250多個(其中以愛情故事為主)。

 

 

　　從開天闢地到羅馬皇帝奧古斯都登基，奧維德以變形主題貫串希臘神話與羅馬歷史，藉細膩的心理描寫鋪陳眼界宏偉的宇宙演化過程，揭露人類行為的動機與執迷，多視角呈現人面臨壓力時的反應。奧維德擷取歷代作家的神話創作為個人創作的素材，成就一部西洋神話的「易經」，在無常的生命世界闡明永恆的真理：現象無常是宇宙唯一的常道。

 

　　舉凡現代媒體有機會看到的社會新聞，甚至小說家以及八卦與非八卦讀者咸感興味盎然的故事，在他筆下樣樣不缺。他把時間意識引入神話舞台，描寫形體變化同時啟迪因心性蛻變而提昇精神境界的可能。

 

　　譯者累積翻譯西洋古典詩三十年的經驗，亦步亦趨揣摩奧維德宏觀的視野、細膩的觀察和練達的機鋒，佐以深入淺出的序文、要言不繁的注釋、詳盡的細目結構和詞彙索引，以及希臘羅馬專有名詞對照表，全方位呈現詩人慧心所見的變形神話。

 

　　完整介紹奧維德的變形史觀所見的變形現象，並透過神話史識有系統分析古今人類心靈共通的結構成分—譯者稱之為變形基因，總共十一種：藝術變形、自然化生、性情變形、文化變形、成因變形、隱喻變形、獎懲變形、隱匿變形、性別變形、故事變形、幻化變形。

 

 

　　以「博學詩人」知名的羅馬帝國才子，因不忍辜負天生的才華而放棄安穩的公職生涯。取材於熱戀之道推出的「愛經四書」奠定了他在當代詩壇的地位，也使他發覺自己洞識所在為情場男女的心理狀態。基於對女人處境的同情，他描寫女性的心理入木三分，這在虛擬為情所困的《擬情詩》中發揮得淋漓盡致。完成名山事業所繫的《變形記》之後，生平最後九年受奧古斯都文字獄之害，流放期間客死於黑海之濱。他的創作可分為三個時期，早期作品主要是用哀歌體格律寫成的各種情詩，包括《愛情故事》、《擬情書》、《女性美容》、《愛情藝術》、《愛情治療》。創作成熟時期的代表作是長詩《變形記》和《歲時記》，晚期主要作品是《流亡哀歌》和《黑海書簡》。

 

 

 

　　矢志翻譯西洋經典。已出版譯注本包括荷馬史詩《伊里亞德》與《奧德賽》；希臘悲劇《奧瑞斯泰亞：逐行注釋全譯本》（埃斯庫羅斯）、《索福克里斯全集》（二冊）與《尤瑞匹底斯全集I》；希臘喜劇《利西翠妲》（亞里斯多芬尼斯）；《易卜生戲劇集》（五冊）；《蘇格拉底之死：柏拉圖作品選譯》；奧維德《變形記》；馬基維利《君主論》與《論李維羅馬史》；莎士比亞《馬克白：逐行注釋新譯本》；《情慾幽林：西洋上古情慾文學選集》、《情慾花園：西洋中古時代與文藝復興情慾文選》、《情慾舞台：西洋戲劇情慾主題精選集》；《丘比德與賽姬：陰性心靈的發展》。著作包括《陰性追尋：西洋古典神話專題之一》、《荷馬史詩：儀軌歌路通古今》。