第二次世界大戰後，台灣本土佛教與宮廟信仰逐漸發展，對社會具有穩定的作用。

 

　　日治時期，畢業於東京法政大學工業學校建築科的台灣客家人謝潤德，返台後結識諸多佛教大德，開始參與佛教活動，其中最重要的是設計寺廟建築。本論文以謝潤德為觀察點，梳理其生平信仰及寺廟建築設計，結合書面文獻與田野調查，探索謝潤德寺廟建築設計裡的人文脈絡，為宗教史研究與記錄打開新的視野。

 

 

　　1983年生，台灣台中人。東海大學中文系碩士、國立中正大學中文系博士，現為逢甲大學通識教育中心、東海大學中文系兼任助理教授、今成文教基金會秘書。因祖父母、父母的因緣，長年親近台中市佛教蓮社、蓮因寺、蓮音學苑，以淨土念佛法門為依歸。碩士班期間，就讀台中蓮社第十三期論語班，論文以研究雪廬老人（李炳南老居士）《論語講要》為題；博士論文以祖父謝潤德居士為研究對象，探討謝潤德於1960至1987年間在台灣建築設計的三十六所寺廟之人文互動。長期關注：佛教死亡書寫、論語學、佛教文學、台灣寺廟等議題。