藤森照信從如何開始造茶室談起，追溯茶文化的歷史，探討日本茶室的起源與演變，解開利休茶室二疊之謎，剖析茶室空間及建築的結構與細節，更論及日本與歐美建築的連結，以及由此發展出的不同建築家的茶室作品，內容涵蓋歷史、宗教、哲學、建築、藝術及工藝，展現了獨特的藤森風格茶室論，並得以領略茶室「極小中蘊含極大」的魅力。

 

　　書中收錄的圖片及手稿，對茶道、茶室建築相關術語及名稱的註解說明，對喜好建築或茶文化的人都很有參考價值。

 

 

　　本書相較藤森老師的其他建築史寫作，來得更加廣闊，建築以外的宗教、政治、文藝和工藝等佔得比重高很多，因此在茶室設計的創作脈絡上有著更沉厚的解釋力道。——實踐大學建築系專任教授 王俊雄

 

　　看藤森照信先生如何以犀利之筆，深刻地剖析了千利休的聖遺作〈待庵〉的形成：包括了一休之悟、珠光的侘寂、小乘佛教的修行、對世間權力與慾望的反轉……到極小空間的勝義，道出了：「茶室」才是日本茶道的靈魂。——紫藤廬創辦人 周  渝

 

　　只有學透日本，才有可能轉化創新，六十多年前陳其寬建築師說過，今天仍然如此。《藤森照信的茶室學》裡面隱含的枯素簡淡正是值得我們深入閱讀的一本書。——銘傳大學建築系所助理教授、建築史學者 徐明松

 

 

　一九四六年出生於長野縣。為建築家、建築史家，專攻日本近現代建築史、都市計畫史。東北大學工學部建築系畢業，東京大　學工學博士，曾任東京大學生產技術研究所教授、工學院大學教授，現為東京大學名譽教授、工學院大學特任教授、江戶東京博物館館長。

 

　　一九八六年與赤瀨川原平、南伸坊等人組成「路上觀察學會」，出版《建築偵探冒險．東京篇》（獲三得利學藝賞）。一九九一年以〈神長官守矢史料館〉之建築家初登場。一九九七年以〈赤瀨川原平邸溫暖餘裕的空間〉獲日本藝術大賞，一九九八年以日本近代都市．建築史的研究（〈明治的東京計畫〉以及〈日本近代建築〉）榮獲日本建築學會獎論文獎，二○○一年以〈熊本縣立農業大學校學生寮〉獲日本建築學會獎作品獎，二○○六年擔任第十屆威尼斯雙年建築展的日本館主展人，二○二○年以〈La Collina草屋根〉（近江八幡）獲日本藝術院賞。

 

　　著有《建築偵探冒險．東京篇》、《日本近代建築》（五南）、《藤森照信之原．現代住宅再見》全三冊、《人類與建築的歷史》、《天下無雙的建築學入門》（暖暖書屋）、《藤森照信論建築：建築是什麼》（遠流）、《建築為何是這樣：藤森照信建築史的解題》（遠流）、《藤森照信建築偵探放浪記》（遠流）等書籍。 

 

 

 

　　一九三二年生於台北萬華，一九三九年入台北日據時代寿小學校（現西門國小），一九四五年入台北第一高等女學校（北一女前身），一九五一年入台中農學院（中興大學前身），一九六一年任實踐家專學校講師（實踐大學前身）。

 

　　一九七二年成立台北鴻霖藝廊。一九七六年旅居紐約。一九九七年如期完成已故女兒Alice Yang為New York Drawing Center策展的《台灣探究——當代紙上作品》（Tracing Taiwan － Contemporary Works on Paper），展於Drawing Center之後，該展巡迴至長島Parrish Art Museum、加州Museum of Contemporary Art Santa Barbara，以及台北市立美術館。一九九八年統籌集結Alice Yang生前所寫有關亞洲及美籍亞裔當代藝術的評論文章，編輯成書：Why Asia? Contemporary Asian and Asian American Art，由紐約大學出版，並在紐約新當代美術館（The New Museum）舉行新書發表會。一九九九年開辦環亞替代空間，提供展覽空間及贊助藝術家創作經費。二○○八年起為炫光計畫榮譽發起人。現為亞洲文化協會台灣基金會董事（二○○八年迄今）。

 

 

　　一九五八年生於花蓮美崙。

　　現為亞洲文化協會台灣基金會執行長（二○○○年迄今）。