ISBN: 9789570844733

出版日期: 2014-11-07

作者： 小倉紀藏

譯者： 何源湖

裝訂： 平裝.單色印刷.312頁.21.

 

　　．日本人有著「真心話」和「場面話」的雙重性，經常因此被韓國人討厭，日本人自己很清楚這一點；但是，「白天的韓國人」和「夜晚的韓國人」這種令人不知該如何應對的雙重性也確實存在著，而且韓國人並沒有自覺！

　　．韓國人是充滿「道德意向」的人們。無論是運動選手、歌星，還是演員，都不會僅憑他們自身的「技術」來論斷，還要用這個人的品德如何來評價他，韓國就是這樣的社會。所以，以日本人的角度來看韓國人的交流方式，怎樣都會覺得「太可疑」了—─為什麼必須三不五時就強調自己是「好人」、「有道德的人」呢？

　　．韓國足球代表隊的球風粗魯、蠻幹、一點都不聰明，但是在世界盃裡終於攻破義大利球門時，球評這麼說：「不顧後果、全力以赴，運氣就是會落在這種人身上啊！」而這裡頭竟深藏著來自古中國的儒教精神？

　　．深具儒教性格的韓國社會，在整形這件事情上，為什麼違背了《孝經》「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷」的訓示呢？其實，他們也深信《孝經》裡另一段話：「立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。」如果可以用整形換取成功的人生，這才是大孝啊。

　　．一旦發現眼前的大門深鎖，日本人可能就垂頭喪氣地回去了，韓國人則是眼神一變，非撬開它不可；如果是日本男性就絕對幹不來的事情，韓國男人也能毫無顧忌地做出來，韓國就是這樣勇猛進取的社會吧。

　　．日本已經進入「後現代」太久了，幾乎完全拋棄了「前現代」和「現代」階段裡正面的、進取的倫理價值，變成飄散著虛無氣味的沉悶社會；而韓國卻正處於「前現代」、「現代」、「後現代」三者激盪競爭的階段，是個活力充沛的儒教性格上進社會。

　　韓國人與日本人是如此的不同，追根究柢到底是甚麼深層因素造成的呢？作者小倉紀藏深通韓國文化、社會、思想、哲學，他選取「心」、「身體」、「愛」、｢美｣、「文化」、｢人際關係｣、｢社會｣、「語言」、「宗教」、｢空間｣、｢時間｣、｢他者｣等十二個關鍵字切入，從十二個面向徹底剖析這個鄰國的謎團，對於「為什麼？怎麼會這樣？」這類因韓國人而產生的疑問，《用心了解韓國》充滿了啟發。

 

作者簡介
小倉紀藏

作者簡介



小倉紀藏（おぐら きぞう）

　　1959年出生於東京都。東京大學德國文學系畢業後進入日本電通公司，1988 年赴首爾大學哲學研究所留學，研究以儒教為主的韓國思想，修畢博士課程學分。曾任日本東海大學教師，現為京都大學研究院人間． 環境學研究科教授。專長為韓國思想、韓國文化社會論；另擔任NHK電視教育節目｢您好 韓文講座｣講師。主要著作包括《韓国は一個の哲学である》、《韓国、愛と思想の旅》、《ハイブリッド化する日韓》、《創造する東アジア　文明・文化・ニヒリズム》。



譯者簡介



何源湖

　　國立台灣大學歷史學系暨日本語文學系畢業。愛好美食、單車、ACG及日本歷史文化。譯有《明治維新》、《日俄戰爭的時代》。