～榮格心理學與占星學的永恆對話～

◎心理學書籍作家、譯者／鐘穎審定、作序

◎美國占星研究協會（ISAR）認證占星師（C.A.P.）暨終身會員／愛卡（Icka）專文推薦

 

　　榮格在《榮格全集》、研討會筆記以及書信集中，

　　皆存在大量對占星這古老占卜系統的討論，

　　他也以占星作為診斷工具，實際對自己進行分析，

　　並在其中發現了豐富的精神和心理意涵，

　　認為占星學代表「古代所有心理學知識的總和」。

　　

　　《榮格論占星》首次將卡爾．古斯塔夫．榮格的占星思想集於一書。

　　涵蓋榮格對占星的重要論述內容，包括：

　　占星學的原型象徵、春分點歲差、占星時代、

　　占星學作為共時性現象和非因果關聯的一種形式、時間的質性特質，以及占星占卜實務等。

　　讀者得以藉此一窺占星在榮格龐大思想體系當中的地位，

　　及其作為我們這個時代的象徵意義之緣由。

 

　　編者緻密地掌握、統合與橋接榮格心理學與占星學這兩個專業知識領域，

　　對象徵論述的敏銳和細密賞析價值非凡，

　　將同時讓榮格心理學家、占星學家、深度心理學、

　　後榮格研究的學者，甚至其他心理學派的治療師獲得莫大助益。

 

 

　　瑞士精神病學家、心理學家，分析心理學（Analytische Psychologie）始祖。一八七五年生於瑞士凱斯韋爾（Kesswil），二十歲開始在巴塞爾大學（Universität Basel）學醫，並旁聽法律和哲學課程，一九○○至○九年，於蘇黎世大學（Universität Zürich）的附設醫院繼續其學業和研究工作，一九○五至一九一三年，擔任蘇黎世大學的講師，一九三三至一九四三年，於蘇黎世聯邦理工學院（ETH Zürich）與巴塞爾大學授課，一九四八年，榮格於蘇黎世邦的庫斯納赫特（Küsnacht）創立榮格學院（C. G. Jung-Institut Zürich），作為分析心理學的人才培育與研究中心，一九六一年逝於當地。

 

　　榮格和精神分析學家佛洛伊德（Sigmund Freud, 1856-1939）與個體心理學家阿德勒（Alfred Adler, 1870-1937）同為現代深層心理學（Tiefenpsychologie）的三大先驅。一九一三年，他與亦師亦父且為工作伙伴的佛洛伊德決裂之後，開創了自己的學說「分析心理學」，其對意識、集體無意識等提出的深刻洞見，至今仍極具影響力與啟發。

 

 

 

　　加州帕西菲卡研究院榮格學派暨原型研究所的神話學和深度心理學教授。多年來，她一直擔任約瑟夫．坎伯和詹姆斯．希爾曼手稿收藏的策劃人。著述領域包括原型心理學、神話學和占星學。

 

 

　　加州帕西菲卡研究院榮格學派暨原型研究所的深度心理學教授與專案主席，亦是超個人和原型研究所 (ITAS) 的共同創辦人。本身著作豐富，也是《原型宇宙學雜誌》(Archai: The Journal of Archetypal Cosmology) 的創始編輯。

 

 

 

　　諮商心理師，雙寶爸。困頓於生死，未脫於輪迴。沉浸在書本與思考裡，以追求真知與開悟為目標。對世上的學問都敞開心胸，在粉專「愛智者書窩」裡漸次介紹跟人類靈魂有關的所有學問。座右銘是「理解黑暗，心存光明」，《故事裡的心理學》、《傳說裡的心理學》、《臺灣傳說的心靈探索：虎姑婆與在地故事集》、《保庇保庇，魔鬼來了！》、《土地爺爺過聖誕》作者，譯有《榮格心理學辭典》、《榮格心理學導論》、《象徵與夢的詮釋》。

 

 

 

　　台灣台南人，東海大學社會工作系畢業，曾任出版社編輯。近期譯作包括：《靈氣與七大脈輪》、《塔羅終極指南》、《生活中的瑜伽智慧》、《塔羅自學指南》、《脈輪療癒指南》、《手印全書》、《正念練習》、《解夢辭典》、《佛陀不廢話》、《跟著大師學塔羅逆位牌》、《跟著大師學塔羅宮廷牌》、《初學者塔羅》、《靈魂調酒問塔羅》、《許願水晶連結指南》、《脈輪水晶療癒指南》、《365天的塔羅魔法牌陣》、《盧恩全書》等。譯書賜教：[email protected]

 

　　負責範圍：本書第一～七、十一～十七章

 

 

　　自由譯者，榮格讀書會FB社團管理員。喜愛透過閱讀及書寫照見自己、探索心靈，現就讀國立臺北教育大學語文與創作學系，譯有《伊雍：自性的現象學研究》。

 

　　負責範圍：本書第八、九、十章