《心經》，言簡意賅，只有二百六十個字。文字雖然很少，但義理非常完備、深刻，內涵非常豐富，是《大般若經》的心髓、精華。

 

　　佛說法四十九年，說圓說扁，說頓說漸，無非都是隨著眾生不同的根基、不同的機緣而方便應病與藥。眾生需要佛法，同樣，佛法也離不開眾生。《心經》雖然只有二百六十個字，但足以蕩空掃有、實證菩提，菩提薩埵與三世諸佛，均不能離此而成就。此經雖有契意、有義理，但卻是不二法門，匯萬法以歸一，更破一以歸宗，實是無心可行、無經可說。

 

　　般若乃修行之眼目，佛法三藏十二部皆在裡許；心經是般若之精華，大典一函六百卷盡攝其中。十方菩薩，由此啟揚根本大教；三世諸佛，從斯開示無上法輪。《般若波羅蜜多心經》乃佛法經典之核心，故得「心經」之名。元音老人應敦請而開示經義，有聽者發心，錄入磁帶；學人聽錄音以翻成文字，整理成書。即本書《心經抉隱》所由來也。

 

 

　　俗名李鐘鼎，法名元音，生於安徽合肥，是心中心法門的第三代傳人。深人禪海，徹悟心要，隱居滬濱數十年，離親斷愛，棄絕名利，融通淨密，隨機施教，默默耕耘，毀譽不動。老人鑒於明心見性、徹悟本來，實為佛法的綱宗，因此大聲疾呼，奮起提倡，並因時制宜，大力弘揚直指法──「直指人心，見性成佛」。 又鑒於禪宗行人，因無明師鉗錘逼拶，往往參究多年，了無消息，故常以與禪相近而修法簡捷的無相密乘心中心法，方便接引學人杖三密加持之力，速得定慧，豁開正眼。隨學善信絡繹不絕。