ISBN: 9789869347105

出版日期: 2016-10-15

作者： 徐樂吾,劉賁

裝訂： 平裝.單色印刷.437頁.21.

　　子平真詮評註
　　清．沈孝瞻原著　民國．徐樂吾評註

　　︹卷一︺
　　論十干十二支

　　天地之間，一氣而己；惟有動靜，遂分陰陽；有老少，遂分四象。

　　老者極動靜之時，是為太陽太陰；少者初動初靜之際，是為少陰少陽。有是四象，而五行具於其中矣。

　　水者，太陰也；火者，太陽也；木者，少陽也；金者，少陰也；土者，﹁陰陽老少、木火金水﹂沖氣所結也。

　　◎陰陽之說，最為科學家所斥，然天地間﹁日月、寒暑、晝夜、男女﹂，何一而非陰陽乎？即細微如電子，亦有陰陽之分。由陰陽而析為四象，木火金水，所以代表春夏秋冬四時之氣也。

　　◎大地之中，藏火、藏水，以及金屬之礦，孰造成之？萬卉萌生，孰使令之？科學萬能，可以化析原質，造成種子，而不能使其萌芽；此萌芽之活動力，即木也；故金木水火，乃天地自然之質。萬物成於土而歸土，載此金木水火之質者，土也。人秉天地之氣而生，暖氣，火也；流質，水也；鐵質，金也；血氣之流行，木也。而人身骨肉之質，運用此金木水火者，土也。人生秉氣受形，有不期然而然者，自不能不隨此自然之氣以轉移也。

　　有是五行，何以又有十干十二支乎？蓋有陰陽，因生五行，而五行之中，各有陰陽。即以木論，甲乙者，木之陰陽也。甲者，乙之氣；乙者，甲之質。在天為生氣，而流行於萬物者，甲也；在地為萬物，而承茲生氣者，乙也。又細分之，生氣之散佈者，甲之甲；而生氣之凝成者，甲之乙；萬木之所以有枝葉者，乙之甲；而萬木之枝枝葉葉者，乙之乙也。

　　方其為甲，而乙之氣已備；及其為乙，而甲之質乃堅。有是甲乙，而木之陰陽具矣

作者簡介
徐樂吾,劉賁

作者簡介


 
徐樂吾　評註
劉賁 Ben Liu　整編

　　本書經筆者對子平命理做更深層、更符合現代的詳細整編，除斟酌標點之外，句讀依敘述主題分項條列，命式也增加輔助說明圖利於判讀，提供命學學習與操作上更明確綿密的邏輯路徑，是最完備、最精審、學命理者必讀的經典命書！