ISBN: 9789578630055

出版日期: 2017-12-20

作者： 張子涇

譯者： 天江喜久,林子淳,謝明諭

裝訂： 平裝.部份全彩.200頁.21.

 

　　海南島的大小與臺灣相當，如同八田與一所說的，「就像漂浮在水上的馬鈴薯」。這座位於中國最南端的島嶼有「東方夏威夷」之稱，是熱門的觀光勝地。然而，在這個現代化的形象背後，海南島在二戰日本統治下的歷史卻鮮為人知。日本帝國很早就注意到海南島在地緣政治上的重要性，於是在1939年2月10日攻占海南島，成為「南進基地」。日軍在攻占海南島的過程中，中國駐軍無力抵抗，退守至山區。此後日本人將統治臺灣的經驗（如農林產業、調查事業、熱帶醫學、警察行政和宣撫教育等）移植到海南島，依據南進政策，引進臺灣拓殖株式會社以及三井、三菱等民間商社的力量，與軍方共同開發、經營海南島。直到1945年8月日本戰敗投降為止，日本統治海南島長達六年。

　　在1930年以後，日本進入對外擴張與軍人強勢的時期。到了1930年代後半，臺灣也逐漸被捲入戰爭。本書的主角和作者張子涇，便是在1941年以佐世保第八特別陸戰隊的海軍通譯（翻譯官）身分派往海南島，在當地待了五年，並在戰爭結束近一年後才回到臺灣。通譯是日軍和當地人之間的橋梁，平時負責宣導和維持治安、物資調度配給、以及建築和道路工程等相關工作，甚至還要充當日語教師。由於任務相當多樣，通譯可說是多才多藝又繁忙的職位。此外，翻譯官在作戰時也必須為日軍指引道路，他們往往要比前鋒部隊更瀕臨火線，因此有不少翻譯官殉職。

　　終戰日（1945年8月15日）是本書張子涇故事的開端。當時，他和1300名的臺灣士兵在海南島東邊的嘉積市，被中國軍解除武裝，收容在市區的集中營。三個月後，他們還被要求徒步搬遷到200公里外的瓊山市集中營。戰後過了將近一年，張子涇和臺灣戰友遲遲未能等到返鄉船，備感焦急之下，更堅定了自力返鄉的決心。張子涇與250名的戰友集資找到船隻後，冒著生命危險歷經333天，終於回到了臺灣。返臺的航行過程中，遭遇海盜襲擊、颱風侵襲，本書也記錄了這段冒險歷程，曲折離奇不亞於小說。

　　同樣經歷過二戰的太宰信明為本書畫了上百張插畫，希望藉此將他們的戰爭經驗及身為臺籍日本兵的痛苦經驗傳達給「戰後世代」。像張子涇一樣在戰後遭日本拋棄的臺籍日本兵和看護士不在少數。他們在戰後喪失了日本國籍，不但無法獲得日本政府的補償，而且受到不聞不問的對待，實在令人同情。

本書特色

　　難得一見的海南島二戰記事，文情並茂的文字搭配多張插畫和照片。

名人推薦

　　翁佳音（中央研究院臺灣史研究所副研究員）專文推薦

　　李筱峰（國立臺北教育大學名譽教授）
　　吳叡人（中央研究院臺灣史研究所副研究員）
　　翁佳音（中央研究院臺灣史研究所副研究員）
　　莊佳穎（國立臺灣師範大學臺灣語文系副教授）
　　莊萬壽（長榮大學臺灣研究所名譽講座教授）
　　黃智慧（中央研究院民族所研究助理）

　　（依姓氏筆劃）
 

 

作者簡介
張子涇

作者簡介



張子涇（1921-2010）

　　1921年生，台中豐原人，清代台灣著名通事張達京的後代。日治時期，就讀於台中州郡翁子公學校，豐原高等科，台北府立工業養成所。太平洋戰爭時派至海南島，任佐世保第八特別陸戰隊海軍通譯官（1941.10-1945.8）。終戰後任海南島台籍軍人嘉積集中營隊長（1945.9-1946.6）。1946年7月搭乘帆船返回台灣。二二八事件時在高雄六龜鄉興產製材廠工作。1950年結婚，育有二男三女。1966年，搬回台中豐原，在台中市客運工作，至1986年退休。1984年，出版日文回憶錄《台籍日本兵苦闘の結末》（台中市：聯邦書局）。2010年3月過世，享年90歲。

插畫者簡介

太宰信明

　　1929年出生於東京，筆名為太宰飛斗志。1944年4月，三重海軍航空隊奈良分遣隊入隊，成為第十四期海軍甲種飛行予科練習生。1945年6月，配置於舞鶴防備付舟艇襲擊隊，在此地終戰，時為元海軍二等飛行兵曹。戰後，進入東京醫畜生專門學校就讀。1952年4月，加入廣播界，在東北放送（仙台）、日本短波放送當主播，1961年轉向當製片人。1989年退休後，同年五月赴韓國首爾當日語老師，共待了十八個月。著有《まなざし遠く―漫画で綴る軍歌集―》（1970）、《花は散りぎわ》（1972）等。



譯者簡介



天江喜久

　　1972年出生於日本神奈川縣。夏威夷大學政治學博士。現任長榮大學臺灣研究所副教授。專研臺灣近現代史、後殖民研究與東亞比較文化。主要論文：〈他山の石：台湾から帝国の慰安婦問題を考える〉，浅野豊美、小倉紀蔵、西成彦編著《対話のために：帝国の慰安婦という問いをひらく》（東京：クレイン，2017），〈Becoming Taiwanese: Appropriation of Japanese Colonial Sites and Structures in Cultural Heritage Making—A Case Study on the Wushantou Reservoir and Hatta Yoichi〉（Michael Hsiao, Hui Yew-Foong and Philippe Peycam eds., Citizens, Civil Society and Heritage Making in Asia, ISEAS, 2017），〈A Japanese Engineer Who Became a Taiwanese Deity: Postcolonial Representations of Hatta Yoichi〉（East Asian Journal of Popular Culture, Vol. 1, No. 1, 2015），〈朴順宗：二二八事件中朝鮮人／韓僑的受難者〉（《臺灣風物》64卷第3期，2014）。

林子淳

　　1990年生，新竹人。長榮大學翻譯學系畢業，目前就讀於日本飯店專門學校，預定2018年3月畢業。

謝明諭

　　1989年生，南投人。長榮大學應用日語系碩士。