ISBN: 9786267233818

出版日期: 2023-10-20

作者： 塞韋爾．沃伊庫

譯者： 任傳龍

裝訂： 精裝.單色印刷.768頁.25.3.

　　基督徒可以看次經嗎？
　　次經是基督教禁書嗎？

　　次經是什麼？次經收錄的書卷，是「兩約之間」時期，希臘化的散居猶太人的信仰作品，內容涵蓋歷史軼事、智慧文學。這些作品經翻譯、流傳，成為初代教會維繫信仰的教會傳統。

　　不過，次經的本性是什麼？次經與正典相同，堪稱為基督信仰的標準（canon）嗎？這不是很好回答的問題。基督宗教三大信徒群體傳統（天主教、東正教、更正教），甚至宗派之間看法都有微妙的差異──有的傳統視次經與正典有相同的地位，有的視為可附加於正典之後參考的文獻，有的則認為次經不可與正典同時收錄。因著宗教改革，這問題似乎更多側重在教會權柄；但若止步於此，是否還有其他層面尚未觸及？

　　繼續深究問題本身，穿過宗派傳統，回溯古代教父，在那些書卷尚未正典化的日子，眾教父的作品文獻或已隱隱透露線索。比如，當教父直接或間接引用次經經卷時，未說明文本出處；即便提及，字裡行間也顯出一定程度的保留。此外，相較於正典書卷，眾教父對次經經卷的整卷註釋非常稀少。這些現象，或能說明眾教父對於次經的正典性也有所顧慮。

　　然而，次經書卷作為兩約之間的信仰護衛實有其無可磨滅的價值，教父也未敢斷然將之從聖經中割除。如《所羅門智訓》，其原文作品雖已佚失，但由之衍生的希臘文版本卻反映出捍衛猶太信仰傳統的意志；又如《但以理書補篇》的《三童歌》，其中幾段經文廣泛於古時基督徒的禮拜儀式中使用，呼籲歸信和悔改。因此，不論次經是否與舊約聖經同享權威，教父仍能從這不確定性中萃取出養分，餵養古代新約教會。

　　因內容篇幅之故，本冊僅收錄部分次經書卷相關註釋：《多比傳》、《所羅門智訓》、《便西拉智訓》、《巴錄書》、《耶利米書信》和《但以理書補篇》。本冊註釋將眾教父的評註翻譯出來，無意構築基督徒的信仰基礎，而為豐富信徒的屬靈視野，從而與不同教會傳統的基督徒交流互動，在差異中學習謙卑，一同認識上主。

　　「這套叢書提供了幾個世紀以來，教會迫切需要的早期教父釋經的概觀。整個基督教世界，實在應該一同感謝那些致力填補這段空白的人。對於今日普世教會之間仍在進行的對話，對早期基督教思想的準確應用，以及現今釋經學上的爭論來說，《古代基督信仰聖經註釋叢書》都是一項不可或缺的資源。」
　　巴刻（J. I. Packer）
　　加拿大維真學院神學教授
　　（Professor of Theology, Regent College, Canada）

　　「這是基督教學術界『明星團隊』的傑作，宏偉而精湛淵博，更結合了古代研究聖經的泰斗，豈能不介紹給同好！即被邀為介紹人已經是極大的殊榮。
　　我謹把本叢書介紹給傳道人、主日學老師和所有對讀經有興趣的弟兄姊妹，它真是本不可多得、值得人手一部的鉅著。」
　　周聯華牧師
　　台灣世界展望會董事長
　　（President, World Vision in Taiwan）
 

作者簡介
塞韋爾．沃伊庫

作者簡介



塞韋爾．沃伊庫（Sever J. Voicu）

　　梵蒂岡宗座圖書館的希臘手抄文獻專家，羅馬奧古斯丁教父學研究所（Augustinian Patristic Institute）的客座教授。他的著作，主要是在希臘教父學和新約典外文獻的領域。



譯者簡介



任傳龍

　　吉林人，1973年生，上海交通大學塑性成形工程系碩士畢業。專職翻譯，2000～2014年主要從事科技類翻譯，此後完全投入基督信仰作品的翻譯，為聯合聖經公會工作。已出版的譯作有《基督教要義》（2017，麥種）、《論做十架神學家》（2017，橡樹）等，參與翻譯和編輯《聖經研修本》（2017，基督教全國兩會）。

編審者簡介

黃錫木

　　南非普勒陀利亞大學文學博士，香港中文大學崇基學院神學院榮譽副研究員並兼任講師，現為聯合聖經公會（亞太區）翻譯顧問。

　　◆中文版總編：黃錫木
　　◆英文版總編：托馬斯．奧登（Thomas C. Oden）