基本信息 

书名 :  岛国关贱字：属于我们这个世代、这个时代的台湾社会力分析

原价：RM 43.75

作者：丁允恭 主编

出版社 : 左岸文化

出版时间：2014/08/06

ISBN : 9789865727062

内容提要

2008年11月6日，他們集結在行政院衝撞集遊法，有人叫他們「野草莓」。

　　2014年3月18日，他們攻進立法院要求退回服貿，這次他們成了「太陽花」。

　　這本書是野草莓和太陽花

　　為了這個時代的精神而寫的台灣社會力分析

　　為什麼是關鍵字？這是新世代解讀新世代的社會力分析，於是我們決定要從新世代認知社會的模式出發，來展開我們的討論。在網路成為青年世代的生活方式之後，關鍵字就是他們思考與理解社會的方法。看到一個詞彙之後，透過搜尋引擎找來的資訊，對事物獲得不同層次的了解，找到定義、特質、相關敘事，再經過超連結，找到觀念的外延，這就是網路世代建構知識體系的方式。

　　這些關鍵字，同時具體而微地呈現他們對社會最真實的感受。年輕人之所以對這些辭彙朗朗上口，甚至形成風潮，是因為這些辭彙在同一世代、乃至於整個社會之中，具有高度的共識性，與大眾的經驗相互符應，以致一被丟到網路上，即能獲得廣泛的共鳴，傳頌千里。

　　但關鍵字又怎麼變成關「賤」字？「賤」既是貧賤的賤，也是作賤的賤。關賤字接近市井街坊的俚俗用語，而非體面堂皇的論述語言，這些詞彙的使用，凸顯了年輕世代在主客觀情勢的失落下，對於所有一表正經的事物失卻信任，寧可採取玩世不恭的姿態。犬儒背後，藏有滿滿的憤怒。

　　每一個關賤字都呈現了人民如何淪落為賤，以致深感憤慨，同時積蓄反抗與改革的動能。透過關賤字，我們期望能看見這個時代、這個世代及其不滿，找出「賤之何以為賤」，更要探問「何能不賤」，從反作用力尋找社會力，以及台灣的出路可能在哪裡。

作者简介

策劃：台灣教授協會

總審稿：何明修（台大社會學系教授）

主編：丁允恭（時報文學獎、聯合報文學獎得主）

撰稿

◆江昺崙：台大台灣文學研究所

◆吳駿盛：台大社會學研究所畢

◆林邑軒：台大社研所博士班

◆林彥彤：台大社會學研究所，紹興學程

◆林彥瑜：台大政治系、日本早稻田大學政治經濟學部雙學位

◆林飛帆：台大政治學研究所

◆陳以箴：成大工業設計系，零貳社前社長

◆陳宗延：台大醫學系、社會學系雙主修，台大勞工社社長

◆廖偉翔：成大醫學系、政治系輔系，《公醫時代》創始成員


目录

策劃序  張信堂（台灣教授協會秘書長）

總審稿序  何明修（台灣大學社會學系教授）

導言  丁允恭（時報文學獎、聯合報文學獎得主）

【小確幸】……………………………………………………………………陳宗延

小而真確的幸福，可以是寒夜裡一杯熱茶的生活體驗，也可以是人與人間微小的溫情。在整體青年就業環境惡化的情勢下，概念進一步延伸，成為把握大不幸裡面的些微希望的時代精神。

【22K】……………………………………………………………………吳駿盛

政府每月提供給企業的補助金額，用以雇用社會新鮮人到職場實習。網路上以此指稱在勞動市場上失敗的競爭者。大部分的情況下，這並不是拿來嘲笑他人，而是用以集體性的自嘲，呈現一種絕望的世代氛圍。

【帝寶】……………………………………………………………………林彥彤

台北市仁愛路上前中廣所在地釋出後，興建名為「帝寶」的住宅社區，因為地價變成天價，於是成為全國豪宅的標竿。自此，帝寶成了誇富與仇富的主戰場，還有全國形象不良有錢人的主舞台。

【腥聞霉體妓者】…………………………………………………………林飛帆

網路上所慣用的「霉體」、「妓者」，就是媒體與記者的諧音，從過去的第四權、無冕王，淪落為今日不堪的字眼，反映出媒體產業社會形象的江河日下。然而他們的權力卻未曾削弱。

【白海豚】……………………………………………………………………江昺崙

即使國光石化建廠填海，原本迴游路徑被阻斷的白海豚也會自動轉彎。這是現任副總統吳敦義在擔任行政院長時所提出的動物行為學學說。不過，最後轉彎的是興建國光石化的政策，以致我們沒有機會驗證此一假說。

【天龍人】……………………………………………………………………廖偉翔

一種身分界定：原本是地域上的，作為具有優越感的台北人的代稱。而後轉化為階級上的，指稱社經階級頂端的既得利益者，與「藍血貴族」、「溫拿」等概念重疊。由天龍人衍生出「天龍國」，指稱作為首都的台北市。

【把你當人看】………………………………………………………………陳以箴

馬英九「失言錄」一例，除了語言上的荒謬外，更指向我們社會裡面根深柢固的歧視，並化為種種實質的壓迫。不被當人看的人，不是只有當天在場的原住民而已；而不把人當人看的，更不只是馬英九而已。

【426】……………………………………………………………………林邑軒

對中國人帶有蔑視意味的稱呼，取台語「死阿六仔」的諧音，是兩岸逐漸開放互動以後的產物，一如「大陸妹」的稱呼，取代了過去戒嚴時期只有「大陸同胞」與「共匪」的官式想像。

【蔣公】……………………………………………………………………林彥瑜

威權時代對於中華民國第一任總統蔣介石的官式敬稱，民主化以後逐漸隱沒，政黨二次輪替後又還朝復活。隨著蔣公銅像遷移爭議與文建會「台灣設計蔣」風波，移除「蔣公」成為台灣實踐轉型正義的一項未完成工程。 

作者序

        策劃者序

發現當下台灣社會力

　　回顧1970年代初，美國尼克森政府為了解決越戰問題以及推動「聯中抗俄」政策，積極與中華人民共和國接觸，導致在台灣的「中華民國」外交處境岌岌可危。當時接班態勢明顯的蔣經國，則是在「四二四刺蔣案」與「保釣運動」後，藉由各種「革新」或「保台」言論以營造其改革形象。

　　面對讓人焦慮不安的變動時局，張俊宏、張紹文、包弈洪、許信良等台灣青年，在1971年10月的《大學雜誌》發表〈台灣社會力分析〉，希望「喚醒大家愛自己所能愛的社會，關心自己可以關心的人群，了解他們的需要，開發他們的人力，共同來創造一個理想的社會。」（引自張俊宏，《我的沈思與奮鬥》，1977）

　　其後，歷經「美麗島事件」（1979）、「民主進步黨」成立（1986），解除戒嚴（1987），以至於1990年代結束動員戡亂時期、國會全面改選，台灣的「社會力」終於迫使「黨國獨裁體制」發生變化，願意進行總統直接民選。民主化的浪潮甚至讓長期壟斷台灣政經資源的中國國民黨，於2000年總統大選時讓出政權，淪為在野黨。

　　當馬英九代表中國國民黨於2008年贏得總統大選再度執政後，在其「化獨漸統」的信仰下，政府開始大力推動傾中政策，與中國擴大交流，例如開放中國人士來台工作，強推「兩岸經濟合作架構協議」（ECFA）、服貿協議、自經區等經貿協定。與此同時，油電雙漲帶動物價上漲，受薪階級的薪資卻停滯於十多年前的水準；打房完全沒有成效，房價高到年輕世代永遠買不起房子；GDP的成長有限，所得分配卻越來越不均。台灣人民對馬英九執政的不滿意度持續攀高，從46.2%（2008）飆至69.6%（2013）。

　　經過了四十幾年，台灣青年再度面對讓人焦慮不安的大環境，他們這一代又將如何分析台灣的「社會力」呢？

　　2013年初我「回鍋」擔任台灣教授協會（台教會）秘書長，向新任會長呂忠津、副會長許文堂提出由台教會主辦一場「台灣社會力分析」研討會的構想，承他們兩位贊同，並委由我協調籌備事宜。

　　一月下旬我出席由獨立青年陣線主辦、台灣教授協會協辦的冬令營，剛好遇到前來營隊進行專題演講的吳介民（當時任教於清大社會所）、何明修（台大社會系）兩位老師。我當面邀請兩位老師共同策畫「台灣社會力分析」研討會，他們也爽快應允，何明修並建議邀請作家丁允恭參與策畫。營隊結束前，我們敲定了研討會將以年輕世代為主要撰稿者，何明修則負責邀約研討會的參與人選。

　　籌備期間（3月～9月）共開了七次會議，先後確定了研討會主題、文稿的撰述方向與撰稿者等事宜。經過幾個月來熱烈的討論與協力合作，終於在2013年10月5日假台灣大學集思會議中心舉行「2013年台灣社會力分析──閱讀世代關賤字」研討會。

　　本書便是該次研討會的論文集結。能夠順利出版，首先要感謝何明修老師、吳介民老師和丁允恭先生在百忙之中參與策畫、審稿和校訂等繁瑣工作。

　　其次要感謝這些優秀的年輕執筆者，沒有他們的認真研究，就沒有本書的誕生。

　　最後要感謝台灣教授協會執委會與秘書處同仁的全心全力支援，讓本次研討會的舉辦與本書的出版圓滿完成。

張信堂（台灣教授協會秘書長）