1988年七十五位諾貝爾獎得主在巴黎宣言：「人類要在二十一世紀生存下去，就要從兩千五百年前的孔子理論中去尋找智慧。」
　
《論語》正是保存孔子思想最重要的經典！

在新世紀的第一個十年，IC之音廣播電台與台積電文教基金會特別邀請辛意雲教授，於電台頻道中開講《論語》。辛意雲教授賦予《論語》新時代的意義，他從「論語即人（仁）學」的原點出發，闡述《論語》的宗旨，談通識教育、情感教育與家庭教育，談《論語》對生命與生死的認知。兩千五百年前哲人的智慧，如今對新世紀的人們來說依然如此適用！

在節目播出半年後，IC之音開始將內容陸續集結出版，希望透過有聲書的傳遞，讓更多人認識《論語》的時代精神，從經典中找到人生新動力，與生命大智慧。


主講人簡介

辛意雲教授師承國學大師錢穆（賓四）先生。現任教於國立台北藝術大學，講授中國哲學史、中國美學史、經典導讀等課程，並致力於推動傳統國學的復興，長期配合社會大學開辦國學講座、暢談經書、史書、四書之大義、以及莊老思想、美學思想等。希望藉此可以讓一般大眾在日常生活中，也能體驗傳統國學之美和其中的生命經驗，進而擁有生命的智慧與喜樂。此外，辛教授亦長期隨素書樓文教基金會，在香港、大陸各地推廣傳統國學研究。

二００七年辛意雲教授參與浪漫文學巨作──青春版牡丹亭的劇本整編、美學的理論結構，與各界專家共同完成此一盛事，將中國傳統最精緻的美，呈現在世人面前。

辛意雲教授除了在大學授課外，也長期擔任建國中學國學社、北一女學術研究社的指導老師。並不斷接受各地講堂、講座的邀請，講授傳統國學。許多人在離校多年、有了人生閱歷後，都說更能從辛老師的講授中，體會到傳統經典之美。

二００八年四月，辛老師接受ＩＣ之音電台與台積電文教基金會的共同邀請，擔任每週四晚間黃金八點檔『論語辛說』節目主講人。以精深又淺出的義理、嶄新又合乎傳統的詮釋，使此兩千多年的經典，展現了驚人的現代生命。

IC之音將陸續出版『論語辛說』的有聲書，好讓更多有心傳統學術及尋求生命的覺醒者，認識辛意雲教授，並且愛上『論語』傳遞的人生大智慧。


辛意雲教授序言〈傳遞真理與幸福的訊息〉
早在好些年前，在漢聲雜誌工作的朋友，問我：「中國有沒有教育理論？」，他們準備在中文版的漢聲雜誌第三期，以中國兒童教育及童玩作為主題。他們當時訪問了好幾位知名的教育家，大家幾乎都異口同聲說，中國沒有教育理論。

他們很驚訝，因為一個歷史如此綿長的民族，而且還曾創造出如此悠久、燦爛的世界性文化的民族，怎麼會是沒有教育及教育理論呢？要真是如此，那這麼一個長期都有創造性表現的民族，是靠什麼維持他們子民的那份創造性的品質呢？這可是一個人類史上的奇蹟啊！

我當時聽了，也非常驚訝，於是找出許多文獻有關教育及教育理論的資料，並拿大家都還熟悉的文化基本教材上的《論語》，來做一些說明。

我讀《論語》，也是在高中文化基本教材課程上學的，那時的印象，只是一些道德教條，有時老師上課時還批評著說：「不合時宜！不合時宜！」

大學時，因學中國哲學，也選修了《論語》專題的課。基本上，老師也是就道德教訓、理念上強調，零零散散，不成體系，不像西方哲學，知識系統論列的那麼嚴密、清楚。當時，我也以為中國哲學就是這樣。

而後受學於愛新覺羅毓鋆老師，他老人家講中國學術從《論語》入手，以今文經家的義理說明，並從貼近一般生活經驗的事例詮釋，一下子我看見了《論語》的生活性與情感性。

很幸運的，我常時也有機會聆聽錢穆（賓四）先生講授先秦思想史。其中講到《論語》，他從《論語》整部書的體例構成，篇與篇、章與章的關聯說起。以《論語》的話語舉例，說明其中的內在聯繫，並以此貫穿了整個中國學術史與思想史，讓人看到了中國思想、學術的系統性與知識性。那不只是一般所謂道德教條而已。

他告訴我們《論語》是中國知識、學術的核心，是中國學術的起點。孔子是中國學術、思想的第一人。

忽然之間，中國學術、思想這條原本似乎已乾涸的河床，又注滿了清流，且蔚然形成了原本一樣的壯闊大河。歷代的學術，就如同在它滋潤下生氣盎然的綠洲，中華民族就生息在這泉源和土地上。二千五百年來，綿延不斷。

他老人家還說，《論語》不止是道德、不止是知識、不止是學術思想，它還是真實的生命紀錄，教導「人」如何成為一個「真實的人」，開發出「生命」的能量，享有生命的喜樂。

我常時正在中學教書，於是就《論語》所教的理論與方法，做為教學實驗。剎時，使得個個活蹦亂跳、處在青春叛逆期的中學生，開了心眼。在「學而時習之」的嘗試下，擴大了生活的創造性，看到了自己的生命潛力與可能。他們大多數都歡喜的學習，快樂的升學，有的甚至好學不倦到了現在。

學校裡的同事，當時都以為我有什麼特殊的本事，頻頻詢問。其實我只是用了《論語》中所說的「因材施教」，「循循善誘」，帶著學生看到了自己的聰明與才智。這也使我享受到教育的喜悅，而願意終身成為一位老師，傳布著這份屬於人類的喜樂與智慧。誠如詩人楊喚所唱的：
我是忙碌的
我是忙碌的
我忙於搖醒火把
我忙於雕塑自己
我忙於擂動行進的鼓鈸
我忙於吹響迎春的蘆荻
我忙於拍發幸福的預報
我忙於探訪真理的消息

非常高興，也覺得是份榮耀，能受IC之音電台及台積電文教基金會曾繁城董事長的邀約，到電台講授《論語》。我很珍惜這個機會，並希望藉著這機會，將這份幸福及真理的消息拍發出去。

謹誌於　鑑經草堂　二零零八年 七月七日　辛意雲


電台出版序 〈找回經典的原動力〉
人類居住的這個世界，始終擺蕩在被挑戰、被考驗、以及被推翻之間。許多觀念都被置於砧板之上，在來回的推敲、檢測中企圖延續生命。夾在其中的，是我們亟欲建立的價值觀。
當價值觀出現混亂時，我們要如何找回正確的價值觀？如何尋回心中那塊柔軟的「真、善、美」？

兩千多年前，孔子在《論語》中透過與弟子的互動，具體地指導弟子如何在生活中實踐「仁」。關於人類行為的基本規範以及如何做為一位敦厚的仁者，在《論語》中有最清楚的討論。

《論語》中所提及的「仁」，不但給予我們外在知識的學習，更啟發了內在心靈的反省，千百年來，成為華人思想與學術主流，具有不朽的價值。因此，我們不能不對它有更深一層的認識。IC之音據此特別邀請辛意雲教授擔任「論語辛說」節目主講人，同時製作出版有聲書，期能更進一步擴展影響力。

辛教授曾說過：「知識若不能幫助人們更好的面對生存，那麼知識就是無用的；一個知識的傳遞者，若不能以熱情，打動學習者，引起共鳴、共振，那麼知識是無法深入人心的。」
在「論語辛說」的節目裡，您不必擁有深厚的國學基礎，只需要安靜聆聽，就能夠在辛教授的論述中重新認識、瞭解《論語》的精髓，獲得屬於您的生命體悟。

走向二十一世紀，我們衷心期待透過回顧前人的經典智慧，可以讓人重新出發，找回經典的原動力。



台積電文教基金會董事長曾繁城序　〈提升心靈　美善社會〉　　　　
回顧人類的發展，邁進廿一世紀的人們，無論就科技或經濟層面都到達一個前有未有的巔峰。台積電有幸作為台灣知識經濟發展的先趨，過去廿多年來兢兢業業追求專業，致力半導體製造，努力為社會整體經濟做出貢獻；同時，更以「善盡企業社會責任」自我期許，竭盡心力透過各類教育及藝文活動，提升心靈，美善社會。

「論語」是一部流傳千年的中國哲學，也是儒家修身齊家治國平天下的重要經典，我們雖有幸躬逢人類發展歷程的盛世，但也深感現代科技及經濟所締造的高峰，不足以代表生命存在的全然意義，藉著對「論語」的溫故知新，期盼帶領大家再次回歸到生命的本質，用更貼近生活的方式理解中國經典哲思，也覺察蘊藏其中與時俱進的生活智慧及哲學，藉以追求心靈的富足，達致幸福。

國學大師辛意雲師承一代儒宗錢穆先生，個人飽學中西方哲學，對中國思想有著全面且通透的觀照；他自喻是「忙於搖醒火把、忙於吹響迎春的蘆荻」的知識傳播者，展現的教育熱忱彌足珍貴。2005年台積心築藝術季有幸首度邀請辛意雲老師，蒞臨新竹清大開闢莊子講座，獲得廣大熱烈的迴響，與會民眾如沐春風。台積電文教基金會非常榮幸再度懇請辛意雲先生，在IC之音廣播電台開闢「論語辛說」節目，透過大眾媒體的力量，讓更多繁忙的人有機會沉浸在「學而時習之」的喜悅。

最後，更感謝IC之音廣播電台對「論語辛說」節目的支持，以專業的團隊提供精緻的節目品質，並安排在最熱門精華的時段播出，同時發行有聲書加以推廣，如此善盡社教責任的媒體良知，值得給予最大的肯定。台積電文教基金會期許集結同好，深耕心靈，一起迎向更美善的社會。

台積電文教基金會董事長　　曾繁城


卷一 學而篇(上)收錄章句

1.子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」
2.有子曰：「其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣。不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！」
3.子曰：「巧言令色，鮮矣仁！」
4.曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀，而不忠乎？與朋友交，而不信乎？傳，不習乎？」
5.子曰：「道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。」
6.子曰：「弟子入則孝，出則弟；謹而信，汎愛眾，而親仁；行有餘力，則以學文。」
7.子夏曰：「賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。」
8.子曰：「君子不重則不威；學則不固；主忠信，無友不如己者；過則勿憚改。」
9.曾子曰：「慎終追遠，民德歸厚矣。」

CD目錄
1.總論
2.學而時習之，不亦說乎
3.有朋自遠方來，不亦樂乎
4.人不知而不慍，不亦君子乎
5.其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣
6.吾日三省吾身
7.道千乘之國
8.弟子入則孝，出則弟
9.謹而信，汎愛眾，而親仁
10.行有餘力，則以學文
11.賢賢易色
12.君子不重則不威
13.慎終追遠，民德歸厚矣