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讀懂四部宗義:四宗要義講記

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大千
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ISBN: 9789574472369

出版日期: 2012-05-01

作者: 土官呼圖克圖

譯者: 法尊

裝訂: 平裝.單色印刷.160頁.

 

  

  本書特別撰寫導讀和圖解,幫助讀者迅速理解

  有部、經部、唯識、中觀思想特色及所在位置

  學習佛法最怕思想和理論上的混沌性

  不清不楚渾渾噩噩

  將四部宗義讀懂,有助於樹立正見

  學習佛法最怕思想和理論上的混沌性,分不清敵(外道)我(法)的界限,抓不住佛法的核心;行為上渾渾噩噩,自私自利和個人的馬馬虎虎、得過且過;情意上的討便宜,不實際和好高鶩遠等。《四宗要義講記》恰好針對這些毛病,讓行者瞭解四部宗義,精確的掌握修學法要,走向正確的修行之路。

  《四宗要義》,摘譯自土官呼圖克圖(八大呼圖克圖之一)的巨著《土官論》。土官,正名法日,乾隆時青海人。因他地位崇高,人嘗有「掌印呼圖克圖」之稱。據傳:土官求學於三大寺之一的色惹寺時,常到寺後「樸布覺」茅蓬去學法,堪布(寺內住持)不愜其行,一日當眾宣稱:談到講佛法,三大寺還不夠專門嗎!但有的人反到樸覺去,誰知那裡幹得連一滴水也沒有呢!這話固然夠諷刺了,但事實給了有力的反駁:一年冬天,土官當眾立宗,所有問難者都遭到「撻舍契」(注一)的失敗,而土官卻連一個「搽」(注二)也沒有經過。於是土官說:我在樸覺幹岩上就得到了這個!

  《土官論》以三大段組成。前段述印度佛教宗派,中段述西藏佛教部別,末後一段也曾約略述及中國等處佛教的情形。這裡摘譯的《四宗要義》,即其關於印度佛教宗派之敘述者。

  我們讀其他的書籍,如《俱舍論》等,或者因為部帙繁廣、智慧揀擇力的不夠,結果很難得到一種扼要的認識;或者縱能得個輪廓,但也不容易清澈地知其跟他宗的異同。即如《異部宗輪論》、《宗派源流》等關於部派的專書,因其敘述煩瑣,也不可能給人以完整統一的知見。《四宗要義》,則專從基本上提示各宗派間「見」的異同,「雖有不談「行」、「果」等的短處,但在開顯宗派見這方面說來,實在是—種扼要又扼要的寶典呢。

作者簡介

土觀呼圖克圖

  是青海佑寧寺、塔爾寺著名活佛,清代駐京八大呼圖克圖之一。土觀活佛共傳十八世,前十世為追認活佛,現傳八世。第一世土觀.羅桑饒登、第二世土觀.羅桑阿旺卻吉嘉措、第三世土觀.羅桑卻吉尼瑪、第四世土觀.羅桑圖登卻吉堅贊、第五世土觀、第六世土觀.羅桑旺秋雪智嘉措、第七世土觀.格桑丹曲尼瑪、第八世土觀.嘉木樣洛藏丹貝尼瑪。

譯者簡介

法尊法師

  是現代著名高僧,佛學家,卓越的翻譯家,不畏險阻的西行求法者,可稱之為當代玄奘。法尊法師為溝通漢藏文化,弘揚藏傳佛教,貢獻了自己的一生。他翻譯了大量西藏佛教典籍,並寫有不少論著,為藏學研究提供了極大的方便,也是我們研究法 師思想的最好材料。隨著藏學研究的發展,人們會對法師的論著,深為推重,緬懷法師的功德,比肩先賢,典型百代。

  法尊法師,俗姓溫,法名妙貴,字法尊。筆名避囂室主、敬之,瑜伽行者道在。清光緒二十八年(1902年)12月14日生於河北深縣南周堡村,1980年12月14日圓寂於北京廣濟寺。世壽79歲,戒臘59齡。靈骨塔建在五臺山廣宗寺。

讀懂四部宗義:四宗要義講記
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