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千古風流:話曹操(無書,附2CD)

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千古風流:話曹操(無書,附2CD)
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清涼音文化
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ISBN: 9789574495894

出版日期: 2013-10-01

作者: 高志斌

裝訂: 有聲CD.無.0頁.

 

  《觀滄海》

  東臨碣石,以觀滄海;秋風蕭瑟,洪波湧起;日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其裡。

  引言:

  我們以歷史說故事、以故事談人物、以人物說風格、以風格談影響、以影響說因果。

  歷史是一種現實,也是一種的過程…。知興替,鑑成敗,無非都是主觀的認定,客觀上是飄移不定的。

  人是歷史的座標,離開了人歷史就蒼白到面無血色,是人活絡了血脈。三國是一個英雄倍出的年代,

  也是一個庸材與蠢才交織脫出的年代,所以,我們?曹操、談劉備、話孫權,當然也必提及失敗的袁

  紹、呂布、袁術、劉表和劉璋。

  勝者因勝:失去鳥語花香的羊腸小徑。 敗者因敗:探得桃紅柳綠的康莊大道。

  舞台上的歷史是御用劇本家之作,舞台下的歷史則是後世言論家的競技場。

  當朝的勝者,不一定能成為歷史的贏家;

  歷史的敗者,也未必不能流芳百世。

  A〉:一個開國君主的成功,約有幾個特色:

  1.智略:許下屯田 (同例:蕭何勸劉邦入四川)

  2.策(謀)略:用人重謀,誡在面從。

  建安11年(公元209年)求言令:夫治世御眾,建立輔弼,借在面從,聽用我謀,庶無大悔……吾充重任,每懼失中,頻年已來,不聞嘉謀,豈吾開延不勤之咎邪?

  →鼓勵或強制下屬提建言。操言:自今以後,諸掾屬治中、別駕,常以月朔各言得失,吾將覽焉。

  a.述職性報告

  b.得與失皆要議論

  c.具體提出對策

  →優獎嘉謀。建安8年(公元203年)上表為荀彧請爵、畫言其功、突出奇策密謀的大作用。

  說明了:慮為功首,謀為賞本;野績不越廟堂,戰多不逾國勛的思想。

  指出:珍策重計,古今所尚;詩美腹心,傳貴廟勝。

  曹操親自對荀彧說:與君共事以來,立朝廷,君之相為 (王弼),君之相為(舉人),君之相為(建計),君之相為(密謀)。亦已多矣!夫功未必皆野戰,願君勿讓。

  3.武略:毛澤東說:以一場戰役為下一場戰役做準備。(戰略上藐視敵人,戰術上咬緊敵人)

  為將當有怯懦時,不可但恃勇也。將當以勇為本,行之以智計;但知任勇,一匹夫敵耳。

  註:曹操的赤壁之戰及漢中之役                                      

  毛澤東的三大戰役+太原會戰  

  這三種的特色在每一個成功的領袖特質中,或各有不同的比例,但也在每一個領袖身上對照出彼此的不同。

  古人云:建安風骨即曹操風骨。

  南朝梁人鍾?說:曹公古直,甚有悲涼之句。

  唐人元稹說:鞍馬間為文,往往橫槊賦詩。

  宋人敖陶孫:如幽燕老將,氣韻沈雄。

  明人王世貞:曹公莽莽,古直悲涼。

  B〉:求才心切的曹操,用詩歌表現出他千古卓絕的意境。

  C〉:曹操為何能打敗袁紹?

  →天下之爭,往往就是人才之爭。諸雄爭立,最後的勝利者,往往就是善致人才、善用人才者。

  關東聯軍討伐董卓之際,袁紹問曹操:若事不輯,則方面何所以可據?

  曹操反問:足下意以為如何?

  紹說:吾南據河,北阻燕、代,兼戎狄之眾,南向以爭天下,庶可以濟乎?

  操說:吾任天下之智力,以道御之,無所不可。

  高教授點評:

  這是兩種不同的政治觀和戰爭觀,袁紹把地理環境做為打天下的第一要素,曹操則認為,最重要的是人,只要能用正確的思想路線,駕馭、任用天下之智力(謀士和武士),在什麼地方都可以發展勢力,最終奪取天下。

  1.奉天子以令諸侯:師出有名。

  2.長於從善:包容與獨思融會並能化為行動。

  3.將士精練:法一而兵精,故北兵雖眾而勁果不及南。

  4.善於用兵:變化無方(田豐誇曹操);得策輒行,應變無窮(郭嘉誇曹操),先讓一步,後發制人,退守官渡,不沿河佈防,聲東擊西,救白馬斬顏良,餌耳輕進斬文醜,抓住時機巧用時間,擊潰劉備,堅守壁壘,以袁紹兵,出其不意,置軍死地,夜襲烏巢。

  5.親臨前敵:無所畏懼,壯己志氣,滅敵威風。

  D〉:許劭評曹:君清平之奸臣,亂世之英雄。

  高教授點評:

  文能安邦,武能定國,計謀深遠,詭譎巧詐,君子風範,為人氣度,殘忍成性,小人嘴臉,勇氣過人,婉約成章。

  E〉:王沈《魏書》:

  1.他將曹操與孫武、吳起相較,「因事設奇,譎敵制勝,變化如神」。2.他推尚曹操,「知人善察,難眩以偽」。

  3.他佩服曹操,「創造大業,文武並施,御軍三十餘年,手不捨書,晝則講武策,夜則思經傳,登高必賦,及造新詩,被之管弦,皆成樂章」。

  4.說曹操「雅性節儉,不好華麗」。

  5.他頌揚曹操嚴明賞罰「勛勞宜賞,不吝千金,無功望施,分毫不與」。

  F〉:陳壽譽操:抑可謂非常之人,超世之傑矣。

  G〉:論王芬、許攸,廢靈帝以扶合肥侯。夫廢立之事,天下之至不祥,伊尹懷至忠之誠,據宰臣之勢,處官司之上,故進退廢置,計從事立。霍光,內因太后秉政之重,外有群卿同欲之勢,昌邑即位日淺,未有貴寵,朝乏讜臣,議出密近,故計行如轉寰,事成如摧朽。(得智)

  H〉:奉獻帝以令諸侯,上雜務疏。(得禮)

  I〉:白門樓呂布受死,欲招安陳宮。(得情)

  J〉:曹操論御史,陳群彈劾郭嘉一事。(得宜)

  K〉:逼死荀彧,計殺崔琰。(得狠)

  L〉:陳壽曰:太祖首倡義兵。(得勇)

  M〉:曹操出於功利目的虛懷待人,不惜爵賞,能用者,誠待而用,不為我用,虛以寬容,待機黜或殺之。 (得謀)

  N〉:不得務虛名而處實禍,建安十五年,讓縣自明本志令。(得誠)

  O〉:魏武三令,惟才是舉,惟才適所。

  建安18年(公元213年)<取士勿廢篇短令>:夫有行之士,未必能進取;進取之士,未必能有行。陳平豈篤行?蘇秦豈守信邪?而陳平定復業,蘇秦三齊弱燕。由此言之,士有偏短傭可廢乎!(得信)

  P〉:自惜身薄祜,風賤罹孤苦,既無三徙教,不聞過庭語。(得直)

  Q〉:神龜雖壽,猶有竟時。騰蛇乘霧,終為土灰。老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,莊心不已。盈縮之期,不但在天;養怡之福,可得永年。幸甚至哉,歌以詠志。(自悲)

  R〉:曹操的終令及遺言。

  S〉:高老師評曹:為大英雄能本色,是真名士始風流

本書特色

  從智略、策略、武略來看歷史上的名將特質,曹操不但三者全包,而且還在歷史辰曦中為我們染上了一道文風的吹拂,所謂文蹈武略他盡括其中,令人承受的建安風骨、直言不諱就是曹操的風格,他的睿智與巧詐、虛心和實際、眼光與作為,加上當時週遭的時局以及相應而出的人物,鋪陳出最美麗而雄偉的三國時代,即是一個英雄輩出的年代,也是一個蠢才蜂出的年代,唯大英雄能本色,是真名士始英雄,阿瞞當之無愧矣!

千古風流:話曹操(無書,附2CD)
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